Заткнитесь! Євхаристія!

1. Головна тема, яка захопила уми і серця серйозних, віруючих і тих, хто поститься людей - це жіночі груди.
2. Розпуста і розпуста
3. Почитавши це, один мій нецерковна друг, великий поціновувач жіночої краси і любитель плотських утіх...
4. У собак хоч намордники ...
5. Їм всім вийти і ніколи більше не приходити? Дітям, хворим, старим, смердючим, сліпим, глухим, потворним?...
6. А кому, власне, цікаво?
7. Ви думаєте, їй поспівчували православні християни? Так ви наївна людина!
8. І хочеться запитати: вам взагалі не страшно? Ми в одного Бога віримо або як?

Багатодітна мати Олена Кучеренко почитала те, що пишуть в соціальних мережах про жіночих грудей, годуванні в храмі і поведінці дітей і прийшла в жах.

Олена Кучеренко

Знаєте, за що я просто обожнюю нас, православних? За непередбачуваність! Ось зараз йде пост ... Що про нас думають люди не церковні? Правильно - що ми безпробудно ходимо хресними ходами, все такі з ніг до голови в чорному, з кислими мінами, крок вправо, крок вліво - гріх і розстріл, б'ємося в релігійному екстазі лобами об підлогу, жуємо понуро свою пісну траву і Ноєм про покаяння і геєні вогненної. Ну, або в особливому пориві фанатизму зриваємо геніальні виставки сучасного мистецтва, гучні кінопрем'єри і забираємо у культурних людей музеї під свої собори. Як би не так! Вся ця банальщина в минулому.

Головна тема, яка захопила уми і серця серйозних, віруючих і тих, хто поститься людей - це жіночі груди.

Через цієї хвилюючої грудей вже тиждень православна громадськість не спить, не їсть і живе в інтернеті. Її обговорюють миряни, її обговорюють священики. Несподівано навіть для самої себе торкнулася ця безсоромна груди і ченців. Через неї пересварилися і прокляли один одного натовпу людей, спокусилися сотні чоловіків і не менше, ніж жінки. Через неї великі уми безсонними ночами народжують нові богословські опуси і місіонерські статті. Дивно, що ще не почалися релігійні війни. Але почекайте, ще не вечір.

Власне, мова все про ту ж гучній статті Олесі Лонської "Тут моляться і народжують" . Не буду детально її переказувати, все вже, напевно, знають напам'ять. Якщо дуже грубо, то ця колонка про втомленою матері з не дуже спокійними дітьми, яка прийшла в храм. Дочка шумить, син плаче, просить їсти, священик повів себе не дуже тактовно, дід погрозив палицею, а сама вона, ця мати, ледве стоїть на ногах. Напевно, все.

І знаєте, я заздрю ​​Олесі. Навіть не приховую. Незалежно від змісту, це, безсумнівно, величезна творча удача. Ну, який автор не мріє написати кілька коротких абзаців на побиту тему і назавжди позбавити людей душевного спокою і рівноваги. Написати так, що кожен побачить в цій нещасній максимум одній сторінці щось своє, особисте, наболіле, інтимне. Нехай цього в колонці немає і близько, але сколихнулися навіть найглибші пласти підсвідомості і пішло-поїхало.

Розпуста і розпуста

Почну з того, що зачепило народ найбільше. З цієї самої горезвісної грудей. Власне, про цю пікантну частини тіла в самій статті ми знайдемо наступне:

"У цей час Вася починає ревіти. Я, розповідаючи про свої гріхи, намагаюся заглушити дитячий плач, потихеньку сунувши йому всередині слінгу груди. - Ну, не тут же, - бурчить священик. "

Усе! Ні слова більше! Що ми бачимо в коментарях?

"Абсолютно чарівний крик душі типовою яжемамушкі, для якої витягти груди з слінгу під час сповіді нормально" ...

"Ненормально для християнки вивалювати груди посеред храму і кричати про подвиг материнства в епоху памперсів, пральних машин-автоматів і послуг яндекс-таксі" ...

"Як мінімум, багатьох збентежить. Значить - нєфіг "...

"Багато сідають на чільне місце, оголюють груди на загальний огляд і, відповідно весь процес ... А чи думає мама про чоловіків в храмі?" ...

"Справа в поголовне безсоромності" ....

"Вона спеціально годує грудьми в храмі, щоб шокувати оточуючих" ...

"Мені особисто фізіологічно неприємно спостерігати в храмі процес годування, який завжди вважався інтимним сімейною справою. Особисто для себе уявити не можу, щоб я в храмі прилюдно дістала груди і почала годувати немовля під чужими поглядами "...

"Відсутність інтимного сорому - ознака шизофренії" ....

Це те, за що відразу погляд зачепився. Ну і так далі, що тітки безсовісні зовсім берега поплутали. Розкладають свої груди по Аналої і храмовим крамницях і виходять оголені мало не до Причастя. А батюшки теж люди, вони і схвилюватися можуть. А прості люди тим більше не залізні, може у чиїйсь дружини грудей менше, і ось - розлучення і дівоче прізвище. І як взагалі молитися, якщо кругом розпуста, розпуста і еротичний спокуса ... І якби ж то тільки еротика. Але все це неподобство веде до того, що з хвилини на хвилину посеред храму почнуть відправляти велику і малу нужду. І так вже заляпали молоком всю підлогу, ступити ніде ...

Але, люди, де ви все це побачили ?!

Почитавши це, один мій нецерковна друг, великий поціновувач жіночої краси і любитель плотських утіх написав мені: "У вас там в церкві що, все голі? Може, я зайду? "

Що мені йому відповісти? Що немає, ми одягнені, просто кілька стурбовані і хворі? Тому нам всюди все ввижається? Він і так вважає, що всі православні - психи. Ні, ну серйозно, що відповісти?

Адже що повинно бути в голові, душі та інших місцях у церковного людини, якщо він все це дивним чином побачив в тих двох реченнях? Або він співає в хорі, чистить свічник, просто молиться, а йому бачиться, що навколо суцільна оголення? Він весь такий благочестивий, вже на межі порятунку, а на нього з усіх боків насуваються ці грудей ... І колишуться ... І регочуть ... І тягнуть до нього свої груди ....

Але зайдіть в будь-який храм, ви ніде не побачите нічого подібного. Ви взагалі не побачите годуючих мам. У мене четверо дітей, ми на службі кілька разів на тиждень, і я ніколи не бачила цього повсюдного топлес, який підірвав інтернет. Знаєте чому? Тому що годування грудьми в слінгу, в спеціальному одязі, майже завжди в сторонці і в рідкісних екстрених випадках, як це завжди і відбувається в церкві, нікому не помітно. Якщо спеціально не підійти і не заглянути за шкірку. Або ви думаєте, що всі сплять і бачать, як би дістати своє чудове багатство і потрясти їм всім на диво?

Я тільки в ці дні усвідомила, що годування в храмі, виявляється, для кого-то така страшна проблема. Потрібно мати дуже хворобливу фантазію, щоб бачити те, чого не видно. У автора "хіта" закричав дитина. На сповіді. Грудні діти не питають, чи доречно їм зараз є. Вони просто волають. Іноді дуже голосно. Іноді з ними складно відразу вийти. Мама зробила те, що заспокоїло б його швидше за все - непомітно (!!!) дала груди в слінгу. Це означає, що було видно тільки легкий рух. Вона не прийшла до аналою чисто погодувати, щоб всіх порушити. Вона хотіла як краще. Це була випадковість. Але з цього роздули таке, що просто огидно.

У собак хоч намордники ...

Наступний момент, який схвилював всіх - це діти в храмі. Що пише про це Алеся? Що дочка Маша намагається повиснути на Розп'яття. Мама намагається її стримати. Що чергу до Причастя перетворюється через доньку з організованою в хаотичну (вони прийшли до Причастя, звертаю особливу увагу! Раз чергу вже є). Перед самим Причастям Маша виривається у мами і тікає. Де і попадається на очі тому дідусеві з палицею. Він її лякає, дівчинка плаче. Мама розвертається і йде, тому що залишатися немає сил. Усе. Власне, про силах я ще напишу. Поки ж про дітей.

Що бачу в цьому я? Що, так, Маша дівчинка складна. Вона поводиться погано, вона вносить хаос. Мама ніде не пише, що це добре. Вона ніде ні в одному слові не виправдовує таку поведінку. Вона намагається це припиняти, але у неї не завжди виходить. Що побачили в цьому коментатори? Швидко, навскидку.

"На священика - плювати, як йому служиться, на хор - плювати, як йому співається, перекрикуючи дітей, що плачуть, на прихожан - плювати сто раз, хто вони такі. Я мати і я прийшла, тремтіть! "...

"Якщо не навчили дитину вести себе в громадському місці (будь-якому!), Навіщо приходити з ним в громадські місця? Вік не важливий "...

"У собак хоч намордники ... Від собак нерозумних вимагають дуже багато такого, що дітям дозволено. Причому собак-то якраз і не пускають "...

"Вся проблема в тому, що ми з наших дітей зробили божків. І поклоняємося їм, самі того не усвідомлюючи "...

"Матусі нерозумні, а просто безвідповідальні ледащо, що прикриваються своїм мамством, пестячи і плекають оне. Просто лінь вгамувати чадо "...

Ну, і так далі. Що мати сама не вміє себе вести і того ж вчить дітей. Принципово! Тому що для неї кричущий і бігає в храмі дитина - це прекрасно. Особливо, якщо він влаштовує гонки навколо Розп'яття під час Херувимської. Причому спеціально приносить чад своїх до Години, щоб усім навколо напаскудити. А наші власні діти як встали на рік з копійками свічечками в храмі, так і всю Літургію і стоять донині! І ніякого шуму! Тільки шепочуть благочестиво: "Господи, помилуй!". А все тому що ми такі молодці, генії педагогіки і справжні православні християни. А це все якісь кочетковци (вже не знаю, звідки ці кочетковци взялися там, але ось так).

Загалом, через таких мам в храмах табунами бігають навіжені діти, верещать від голоду або просто для того, щоб всім перешкодити молитися і заглушити осиплим вже священика, який намагається їх перекричати і перед яким незадовго до цього тітки потрясали голими грудьми. Самим цим мамашка - хоч би хни, вони всю службу ревно хрестяться, показово закочують в молитовному екстазі очі і роблять вигляд, що їх божевільний виводок не з ними. Храм же - взагалі не місце для дітей, грудей, вагітних, годуючих та усіляких інших хворобах!

Я не буду питати, де побачили все це коментатори - напевно, там же, де і грудей. Те, що Алеся, як я вже написала, жодним словом не виправдала така поведінка - це, мабуть, не важливо. Пішли видавати все ті ж глибинні пласти підсвідомості. Але, знову ж таки, я майже весь час в храмі вже багато років. Крім того, що я стала прихожанка, у мене там невеличка робота. У мене четверо дітей, як я вже писала. Це означає, що я найчастіше перебуваю в оточенні таких же мам з дітьми. У нас взагалі дуже багатодітний прихід. Не здивуюся, якщо один з найбільш багатодітних в Москві. Діти поводяться по-різному. На те вони і діти. Хтось краще, хтось гірше. Хтось галасливий, хтось тихий. Хтось точно, як Маша. Але, знову ж таки, як і з грудьми, я не бачила мам-ідіоток, про яких пишуть коментатори. Чиї табуни дітей ходять всю службу по стелі, а вони розчулюють.

Більше половини батьків приводять дітей до Причастя або під час служби перебувають з ними на вулиці. Якщо дитина в храмі розпустувалася, вони його виводять. Тому що він заважає перш за все їм самим. Зрозуміло, що секунд 30 може бути не ідеальна тиша, поки вони йдуть на вихід. Ніхто не вважає, що кричить благим матом і збиває свічники син - це норма. Ніхто! Але дитина за визначенням не може бути тихим і мовчазним. Це і є "живий", про що писала Алеся. У будь-якому випадку, зайшовши в храм, він може квакнути, крякнути, заплакати, покакать (в памперс, в памперс, не хвилюйтеся), побігти. Він же не лялька. Він живий! Це не означає, що ми, мами, дозволяємо їм все. Я до хрипоти пояснюю своїм, як себе вести. І вони іноді навіть намагаються. Але ніколи і нікому не завадить тільки МЕРТВИЙ дитина. Ви це розумієте?

У храмі взагалі все всім заважають. У нас є сліпа бабуся, яка, поки доходить в храмі до лавочки, може зачепити своєю палицею багатьох людей. Заважає вона? Напевно, так. Якби вона мене не штовхнула і не зачепила палицею, мені було б комфортніше. "Дітям не місце в храмі! Вони заважають молитися! ", - пишете ви. Цією бабусі теж не місце, вона ж заважає? У нас є дід, який багато років дуже сильно кашляє, реально заглушаючи священика. Він стоїть в притворі і все одно заважає. Кашляє! Йому піти? У нас є хлопчик-аутист, який ну дуже заважає. Його приводять до самого Причастя, але все одно часто відбуваються різні неприємності. Він шумить, він штовхається, його тримають. Одного разу одна благочестива бабулька кричала на нього: "Якщо ти будеш так себе вести, я викличу міліцію!" А потім дивувалася, що батьки його "не здадуть". Його мама мовчала і мало не плакала. У нас є жінка на інвалідному візку. Знаєте, як вона заважає, коли їде по храму до Причастя? У нас є знівечена, обпалена дівчинка з відставанням у розвитку. І вона заважає. Багато видивляються на неї, замість того, щоб молитися.

Їм всім вийти і ніколи більше не приходити? Дітям, хворим, старим, смердючим, сліпим, глухим, потворним? Щоб залишилися тільки ви, молоді, красиві, сильні.

І щоб вам ніхто не заважав слухати концерт хору і дивитися на ошатного священика з першого ряду. А то бач ти, вирішили, що храм - для всіх ...

Фото: pravoslavie.ru

А кому, власне, цікаво?

І останнє. Зізнаюся, це мене вразило найбільше. Ні, не вразило. Мені стало страшно! У Олесі дитина-алергік з харчовою непереносимістю. Вона про це прямо пише. Що це означає? У мене є подруга. У її доньки теж погано переносять. Тобто - не обсипало там, якщо мама поїла малинку. А мама їла весь час тільки рис і гречку. На воді. Ви пробували годувати грудьми і є тільки рис і гречку на воді? Спробуйте, рекомендую. Вона ледве ходила і у неї почалися проблеми з нервами і взагалі з усім. Зараз трохи підросла її дочка їсть те ж, плюс брокколі і індичку. Усе!

Алеся (у якій подібні проблеми, яка не може нормально їсти і важить 43 кг) пише, що за ніч змінила два обкаканих памперса, і у неї паморочиться в голові. Я годувала дітей грудьми, їла все підряд, я цілком здорова тітка зі здоровими дітьми, і не завжди у мене були сили поміняти їм вночі навіть один памперс і помити.

Ви думаєте, їй поспівчували православні християни? Так ви наївна людина!

"Навіщо народжувала?" - слід питання. "Вона два памперса за ніч змінила і її носить від грудного годування і все це без пам'ятника при житті! Питання виникло тому, вона в храм навіщо прийшла: показати свої страждання материнства або сповідатися? "- пишуть потім. "Я поміняла за ніч два обкакался памперса, і у мене паморочиться голова" А кому, власне, цікаво, що і як у бідної Лізи паморочиться? "- читаю я далі ...

Кому цікаво ?! Вона пише, що їй важко, вона ледве стоїть, а її запитують в коментах: "Двоє дітей - це тепер багатодітність? Не знала". І "Де тато у цих сіротінушек?"

Я пам'ятаю, одну нашу парафіянку, яку так само запитали: "А де ваш тато, чому син так себе веде?" А тато недавно загинув. Так, вона пише різко, але вона ніде не говорить, що їй все повинні. Вона намагається заспокоїти сина, вона намагається зловити дочка, вона ледве стоїть, тому що у неї складні діти і проблеми зі здоров'ям. Ви говорите, що в храмі не могли повести себе так, як вона пише? Але якби на службі були не ті люди, а ви, ці коментатори, було б ще гірше.

"Немовлят через пробки? Ау, де мізки залишила? Трилітки випустити з поля доступу - ау, де мізки залишила? Позбавляти прав таких "матусь", - пишіть ви. І не дай Бог комусь зустріти вас в храмі.

Пам'ятаю, як в одну з вагітностей, на самому початку, я під час Літургії присіла на лавочку в одному з монастирів, тому що мене занудило і закрутилася голова. Заспівали Херувимську. "Зараз потрібно стояти!" - сказала мені якась бабулька. Вся в чорному і з чотками в метр завдовжки. "Я не можу, я вагітна, мені погано". "Сидиш, тому і погано!" - була відповідь. Я встала і пішла.

Одного разу я привела дітей до Причастя. Була зима, -20. Ми замерзли і зайшли в храм. Найменша заплакала. "Заткніться! Євхаристія! "- шикнула на нас жінка. (Причому цю фразу я чула в житті двічі). Я і так заспокоїла б її через кілька секунд. Але ми вийшли.

Мою другу дочку вдарили палицею на службі просто тому що вона проходила повз. Я бачила, як жінка хотіла опуститися на коліна, а попереду стояв малюк. Вона штовхнула його, він впав, заплакав, а тітка почала бити поклони. Це були не ви, випадково? Так, мені стало страшно, тому що людині погано, а його просто розмазують. Тому що вона явно втомилася, а над цим глумляться. Тому що їй потрібна допомога, а це нікого не цікавить.

І хочеться запитати: вам взагалі не страшно? Ми в одного Бога віримо або як?

Там багато писали про те, що православ'я - це ще і знання. І потрібно багато читати, багато знати, багато розуміти. Тоді і не буде такого, чого допустила Алеся. А що вона допустила? І так, читати і знати треба. Але наш Бог і наша Віра - це ще і Любов. А чи не цей шабаш, прикритий євангельськими цитатами.

Добре, припустимо, вона образилася, перебільшила ... Але звідки у вас стільки злості? Навіть якщо вам здається, що вона бреше, чи не простіше промовчати? Або все одно підтримати? Адже краще зайвий підтримати того, хто в підтримці не дуже потребує, ніж пропустити або висміяти того, хто потребує ...

Але, знаєте, на самому не все так погано. Так, я бачила в церкві різних людей. Були ті, хто кривдили і ображали інших, махали палицями і т.д. Я сама не подарунок, і з цим ще працювати і працювати. Але таких, щоб ось прямо так - одиниці, правда. Я і згадала про них тільки в зв'язку з цією статтею. Найчастіше люди намагаються прийти на допомогу тому, хто цього потребує. Моїх (і не тільки) дітей забирають, поки я ще буду славити. Нас пропускають, якщо вони плачуть. Кому-то збирають гроші, кого-то кладуть в лікарні, комусь роблять ремонт, допомагають впоратися з депресією ..

Мені навіть страшно подумати, що було б, якби у нас повели себе так, як на цьому Інтернет-шабаші. Поглумилися. Наш прихід - це, дійсно, Тіло Христове. Де, якщо у кого-то проблеми, якась частина цього Тіла болить, її НЕ відсікають і не викидають, тому що вона заважає. Людині не говорять: "Чого ти приперся, прийшов би завтра!" Його намагаються підтримати. Адже ми - одне ціле. І якщо він прийшов, значить є потреба.

Та й в тих обговореннях була величезна кількість адекватних людей, яких це все вразило.

Мені взагалі здається, що людей, які писали всі ці гидоти, в житті просто не може існувати. Як не існує голих грудей і табунів репетують дітей. Що це якась мара. По крайней мере, я таких не зустрічала. Ну а якщо ви раптом зустрінете, обходьте їх стороною.