Збігнєв Бжезинський висловив свою думку про фільм «Вікінг»

Збігнєв Бжезинський зажадав до перегляду копію даного фільму, що зберігається в анналах АНБ. Нижче наводяться коментарі автора книг і методичок по розвалу СРСР.

«Фільм є корисним в світлі триваючого жорсткого протистояння з Росією. Із заснованої на історичних джерелах картини режисерові вдалося створити класичний треш з грамотно розставленими акцентами.

Ключовий представляється показана особистість самого Володимира, якому, до речі, недавно поставили пам'ятник в Москві. Жебрак, брудний, психічно стійкий, який не вміє домогтися дисципліни підлеглих князь з десяток разів називається в фільмі бастардом в різних варіаціях. Хреститися в церкву він приходить немов юний панк в тату-салон робити першу наколку, дуже смутно здогадуючись про те, що йому потрібно. Мечем герой Козловського користується лише одного разу, та й то, щоб загрожувати беззбройної жінці. Примітна фраза, вимовлена ​​Володимиром в кінці фільму у відповідь на репліку священика, чи можна пити очищену воду. «Можна, тільки смердить», - цим штампом режисер характеризує і самого князя, і всю російську історію для тих, хто захоче її вивчати.

Слов'яни до прийняття християнства є в картині слабо розвинутим, забобонним, незрілим і позбавленим самобутності народом, який животіє в грязі. Слов'янські священики, звані волхвами, яким за статусом належить бути найбільш освіченими представниками народу, показані напівголими злісними гомункула, спраглими людських жертвоприношень. Режисер далекоглядно промовчав і про те, що ті ж вікінги називали Русь «Гардарикой», країною міст, він вдало проігнорував і те, що внучка Володимира, княгиня Анна Ярославівна, що стала дружиною французького короля Генріха і королевою Франції, вчила європейців правилами елементарної гігієни, і то, що ці неорганізовані слов'яни перш брали Константинополь і данина з ромеїв. Адже судячи з фільму, воювати як слід вміли тільки вікінги, які «завжди приходять вчасно». Один з них в результаті і вирішував, бути Володимиру чи ні. Саме це, мабуть, і акцентується в назві «Вікінг», віддаючи вирішальне історичне значення не Владімір, а воєводі Свенельду. Найважливішим фактором, за який варто було б виписати режисерові премію з наших залишилися фондів (і зробити це переважно, поки не пішла адміністрація Обами), це те, що він геть відсікає думка про будь-який не звіроподібного історії російських до хрещення, а значить, породжує історичну короткозорість, нездатність використовувати цей історичний досвід. Норманська теорія, яка принесла багато користі Європі, продовжує працювати на нас.

Дуже вигідно і те, що у фільмі по суті немає позитивного героя, за винятком хіба що воєводи Федора, який безглуздо гине при потуранні натовпу. Таким чином, між рядків висміяна і традиційна російська жертовність.

Християнство ж, важлива скрепа російського народу, висвітлено в картині недостатньо осудливо, однак, з урахуванням технології «Вікна Овертон», і тут є певний плюс, адже глядачеві наполегливо пропонується «вірити власним очам».

З огляду на широкий громадський резонанс цієї картини, її ефект можна оцінити як більш значимий, ніж новорічний шабаш на центральних каналах Росії або роботу в мережі тисяч українських тролів. У зв'язку з чим рекомендую перенаправити кошти з фондів Державного департаменту США, призначені їм, на наступний фільм режисера Кравчука. »

Як безумовно здогадався шановний читач, дана стаття - спроба поглянути на що викликав суперечки фільм очима наших недоброзичливців. Думаю, такий спосіб завжди працює безотказно.Стараюсь не забувати про це, чого і вам, дорогі, бажаю.

Матеріали по темі:

Фільм "Вікінг" і ідеологія нацизму. знайди 10 відмінностей

Фільм «ВІКІНГ» 2016 - образа почуттів тих, хто думає