Зігріває, в холоди-то, мужика ... борода!). Обговорення на LiveInternet

Цитата повідомлення русс Борода ...

БОРОДА - багатофункціональний символ. На Сході це символ мудрості. Античні філософи носили бороду як свій професійний знак. Довжина бороди часто прирівнювалася до "довготі" розуму. Борода була знаком чоловічої зрілості. Бородатими були всі святі старці ....
БОРОДА - багатофункціональний символ. На Сході це символ мудрості. Античні філософи носили бороду як свій професійний знак. Довжина бороди часто прирівнювалася до "довготі" розуму. Борода була знаком чоловічої зрілості. Бородатими були всі святі старці. Толковалась вона і як символ чоловічого первородства, і як символ влади. Царюючі юнаки і жінки в близькосхідних країнах використовували накладну бороду. Підкреслювалося, що цар звірів лев теж був бородатим. У ряді країн борода - це знак жалоби: її відпускають після смерті близької людини. У районах повстанських війн носить бороду часто невиправдано підозрюється в причетності до бойовиків-месникам.

За езотеричної версії борода є солярним символом. Оскільки жінка - символ Місяця, а чоловік - Сонця, бородате обличчя символізує променистість сонця.

Борода також вважається символом відлюдництва, презирства до світського життя. Згідно з різними забобонам, борода приносить її власникові удачу, тому напередодні важливої події не рекомендується голитися. Згідно християнській символіці, борода - божественний атрибут, оскільки людина була створена за образом і подобою Бога. Згодом стала позначати приналежність до російського православ'я, так як католики і протестанти бороди, як правило, голили.

Брадобритие ж в православ'ї прирівнювалося до содомський гріх. Штраф за вирвану бороду по "Руській Правді" вчетверо перевищував штраф за завдані каліцтва.

Існувало кілька іконографічних варіантів бороди:

"Косьміна" - коротка, що повторює овал обличчя;
"Спасова" - коротка, загострена і роздвоєна на кінці;
"Ніколіна" - коротка, кругла;
"Аки Григорій Богослов" - густа і широка, що спускається до грудей;
"Власіева" - клином, "боргу по грудях";
"Аки Василь Великий" - вузька, "до персів Подолі";
"Аки Іоанникій Великий" - "броду велика і широка, на кінці в дві розкинулася";
"Аки Філогоній" - "на обидва плеча розкинулася";
"Аки Захарій Пророк" - "до пояса довжина";
"Аки Макарій Римський" - клином "до півколіна";
"Аки Макарій Єгипетський" - "по коліна боргу, а від колін два Косма повелися до землі".

Брадобритие було засуджено поруч патріарших указів в XVII в. Дуже популярною була притча про козла, якого голили, і він, не витримавши цього, кинувся в прірву. При патріархові Єгоякима брадобрейцев, як і самогубців, заборонялося ховати на одному кладовищі з православними. У народі існувало повір'я, що Бог витягує чоловіка на Небеса саме за бороду (а жінок за косу), тому гоління бороди рівнозначно втраті надії на порятунок.

Категорично виступали проти бородобриття старообрядці. Затіяне Петром I масове сбривание борід було однією з головних причин неприйняття імператора в народі. За носіння бороди за Петра вводилася спеціальна мито і стягувалося подвійне оподаткування. У XIV ст. борода стала неодмінним атрибутом слов'янофільства і символом почвенничества, т. е. вірності слов'янофільської традиції. Микола I спочатку розпорядився слов'янофільства дворянам бороди збрити. Деякі з них вибороли право її носити, після участі в Кримській війні. Остаточна реабілітація бороди в вищих колах російського суспільства пов'язана з епохою імператорів Олександра III і Миколи II.

джерела:

Буслаєв Ф. І. Давньоруська борода // Історичні нариси російської народної словесності та мистецтва. СПб., 1861. Т. 2;

Міхневич В. Історичні етюди російського життя. СПб., 1882; Афанасьєв А. Персти, вказуючі // Наука і релігія. 1993. № 5.

Опубліковано на ruslife.org.ua