Житомир.info | Шолом-Алейхем називав Бердичів "єврейським Парижем"

Шолом-Алейхем називав Бердичів "єврейським Парижем". Колишній бешкетник з бердичівських кварталів епохи соціалізму, а нині російський письменник, який за іронією долі проживає в Німеччині, Фрідріх Горенштейн, ностальгічно переосмислюючи ПРАИСТОРИЧЕСКИЙ минуле, устами автобіографічного героя п'еси "Бердичів" істинно висловився так: "Вся ця потворна халупа Бердичів людині, що приїхав зі столиці, дійсно видається купою мотлоху, але почніть розбирати це на частини, і ви побачите, що запльовані, облиті помиями ступені, які ведуть до перехлябленним дверей цієї халупи, складені з прекрасних мармурових плит, на яких колись стояв Ісус з Назарета ... "

У 180 кілометрах на південний захід від Києва і 40 кілометрах на південь від Житомира, на березі річки Гнилоп'ять притоці Тетерева, стоїть місто Бердичів. Одні дослідники кажуть, що його назва походить від слов'янського слова «бердо» - урвище. Інші - від слова «берда» - так називали бойову сокиру у слов'ян. Тому на гербі сучасного Бердичева зображено бойову сокиру - бердиш і жезл бога торгівлі Меркурія, який символізує минуле міста як одного з основних центрів торгівлі.

Також існує версія, що походження назви Бердичева йде від тюркського племені берендеїв (берендичів), які за часів Київської Русі перейшли до напівкочового способу життя, і в літописах вже згадуються їх поселення.

ПРЕДАНИЯ СТАРОВИНИ ГЛИБОКОЇ

Територія, на якій розташоване місто, була заселена ще в II тисячолітті до нашої ери. На ній виявлено залишки населення періоду бронзи і двох поселень черняхівської культури.

Історія Бердичева береі свій початок з XV cmолетія, коли великий князь Литовський Вітовт віддав цю місцевість Путивльському і Звенигородському наміснику Калініну, помісний якого Бердич заснував тут хутір, який згодом став називатися Бердичевом.

Коли Правобережна Україна увійшла під протекторат Росії, Бердичів в кінці XVIII століття влився до складу Волинської губернії як містечко Житомирського повіту. У той час в місті була розвинена промисловість: діяли 2 шовкові фабрики, шкірзавод, цегляний завод, пивоварня, млини. Широкого розвитку набули ремесла.

Починаючи з II половини XVIII cmолетія, в Бердичеві інтенсивно розвивається торгівля. Цьому сприяло вигідне розташування міста на перехресті шляхів із Західної Європи до Росії і надане в 1765 році право щороку проводити 10 ярмарків. Сюди з'їжджалися купці з Галичини, Прусії, Туреччини, Австрії, Києва, Чернігова і Москви. Продавали і купували зерно, шерсть, цукор, полотно, але головне - торгували кіньми. Річний оборот ярмарки перевищував 20 мільйонів рублів сріблом.

У XVIII - XIX столітті Бердичів за чисельністю населення був третім містом в Україні після Києва та Одеси, одним з найбільших міст в Російській імперії за кількістю єврейського населення. Недарма його називали "Єрусалимом Волині". В кінці XVIII століття Бердичів став одним з центрів хасидизму в Україні.

З 1937 року Бердичів стає районним центром Житомирської області. Сьогодні це місто обласного підпорядкування, великий промисловий і культурний центр Житомирщини. Бердичів має вигідне економіко-географічне положення, зручні транспортні шляхи. Тут перетинаються залізничні магістралі Санкт-Петербург - Одеса, Ужгород - Харків, Київ - Берлін, Сімферополь - Варшава. Через місто проходять автошляхи Мінськ - Ізмаїл, Біла Церква - Кременець.

Всякому городу нрав і ПРАВА

У це місто потрапляєш якось несподівано й непомітно. Ось тільки що було одне з численних сіл на трасі і раптом вже їдеш по вулиці Бердичева. Неформальній кордоном власне міста є залізничний переїзд. Незабаром за ним, з лівого боку вздовж дороги, починає тягнутися паркан старого єврейського кладовища. Запущене, заросле бур'яном в людський зріст, проте, зберігає одну із святинь єврейського народу.

Серед древніх, зарослих мохом, надгробних плит знаходиться усипальниця святого Леві Іцхака Бердичівського, що є місцем паломництва хасидів багатьох країн світу. Вважається, що Леві Іцхак був одним із засновників хасидизму в центральній Польщі, сприяв його зміцненню в Литві і поширенню в Україні. Щороку могилу відвідують тисячі паломників. Усипальниця побудована в 1991 року на кошти ізраїльського мільйонера Нахмана Ельбаум.

У приміщенні знаходиться собствено могила цадика, поруч справа - чотири могили - плити родичів цадика, а по ліву сторону - шість могил його учнів, біля узголів'я за стіною усипальниці - могила його дружини. Також біля узголів'я цадика варто короб для записок цадика. Трохи вище на стіні знаходяться три полички для свічок. Причому, на середньої поличці свічка повинна горіти постійно. Навпаки могил - поміст для молитов.

Буквально через п'ять хвилин в'їжджаєш на центральну вулицю міста, що починається від монастиря Босих Кармелітів і виходить на привокзальну площу. Відразу виникає відчуття, що час повернув назад. Здається, що задзвенить дзвіночок і бадьоро підкотить конка, що ходила тут від вокзалу і до Соборної площі.

Колишня Кармелітанская, а нині Соборна практично не змінилася. Двох - трьох поверхові будинки належать до різних архітектурних стилів: модернізму, конструктивізму, неокласицизму. Зразком останнього є будинок, який колись належав міській думі. Буквально кожне з будівель має своє обличчя і свої секрети. Будучи торговим містом Бердичів та життя свою будував з урахуванням прагматичних інтересів.

Практично під кожним будинком знаходився величезний, в два-три поверхи, підвал для зберігання всілякого товару. Підземні споруди з'єднувалися між собою. Це не були тунелі в загальноприйнятому розумінні. Швидше лабіринти, своєю заплутаністю здатні посперечатися з найвідомішими світовими спорудами подібного роду. Кожен бердичівський хлопчак вважає своєю честю побувати в них. Але жодна людина в місті не скаже, що знає ці ходи. Старе місто надійно зберігає свої таємниці.

У глибині двору, вкритого візерунчастої плиткою, в тіні дерев підноситься Свято Миколаївський собор. Цікава архітектура будинку медичного, а колись комерційного училища. Помолодшав відремонтований старий залізничний вокзал. І можна пройтися по відновленому бульвару на колишній Белопольской вулиці.

А на місці нинішнього будинку міської ради колись знаходився величний палац Радзивіллів, побудований в стилі пізнього класицизму. До речі на гроші Варвари Радзивілл в 1759-1781 роках був споруджений костел Святої Варвари, який діє і в наш час. 14 березня 1850 року в ньому вінчався з графинею Евеліною Ганською великий французький письменник Оноре де Бальзак. Про що і свідчить пам'ятна дошка при вході. Цікавий факт, в будівництво костелу вніс свою частку і багатий купець Рубінштейн - дід майбутніх російських композиторів, піаністів, диригентів Антона і Миколи Рубінштейнів.

ФОРТЕЦЯ ПРЕСВЯТОЇ ДІВИ МАРІЇ

Але, без сумніву, основною визначною пам'яткою є монастир Босих Кармелітів. Неприступною цитаделлю підноситься він на високому стрімкому березі річки Гнилоп'ять. Колись це були володіння династії Тишкевичів. Однак, згідно з давньою легендою, коли в 1627 році потрапив воєвода Януш Тишкевич в полон до кримських татар, то мав видіння: невідомі ченці звернулися до Божої Матері, просячи про його порятунок. І дійсно сталося чудо, повернувся шляхтич на рідну землю. Зустрівши цих же ченців наяву, він у 1630 році дарує замок католицькому ордену Босих Кармелітів.

Ансамбль монастирських будівель оточений оборонними стінами з бійницями, наріжними вежами і новоітальянскімі укріпленнями, побудованими під керівництвом архітектора Яна де Вітте в середині XVIII століття. Головний вхід у фортецю здійснюється через проїзд в двоповерховій надбрамної вежі, накритою куполоподібної дахом з гербом ордена на верхівці. Завершує фасад вежі кам'яна статуя Св. Михайла Архангела.

У 1754 році над старим (нижнім) костелом під керівництвом відомого архітектора, коменданта Кам'янець-Подільської фортеці Яна де Вітте споруджується новий, виконаний в стилі бароко, костел: Початковим етапом відновлення монастиря керував архітектор Григорій Тарнавський. Настінні розписи в інтер'єрі костелу виконав знаменитий італійський живописець Беніаміно Фредеріче.

По обидва боки фасаду костелу піднімаються триярусні годинникові вежі з ліхтарями, прикрашеними в просвітах отворів золоченими гірляндами. Одна з веж служила для сторожової охорони фортеці, а друга була призначена для дзвіниці. У цокольній частині головного фасаду, під вхідним ганком, розташований вхід до нижнього костелу.

З південного боку костелу розташовані келії у формі чотирикутника з квадратним внутрішнім двором всередині. Західна частина келій продовжена в напрямку півночі і прилягає до вівтарної частини костелу. Будівля келій, споруджено з цегли і каменю, двоповерхова, з напівпідвальним поверхом. Головний вхід до келій знаходиться в нижньому поверсі сторожової вежі. До входу ведуть сходи з ганком, прикрашені вазами на цоколях. По обидва боки - бронзові гармати, залишки давньої фортеці.

У нижньому костелі розміщена святиня Бердичева, відома всьому світу, ікона Пресвятої Діви Марії, яка з давніх-давен була власністю родини Тишкевичів. 23 травня 1647 року київський єпископ Станіслав Заремба, будучи щасливо зцілений, оголошує ікону Бердічесвкой Богородиці чудотворною. 16 липня 1756 року вона була коронована з благословення Папи Римського Бенедикта XIV.

Вторинна коронація була здійснена практично через сто років за наполяганням Святого отця Пія IX. Однак в 1941 році реліквія була втрачена під час пожежі. Однак в 1991 році була написана нова ікона, яка в 1998 році була освячена і коронована Папою Римським Іоанном Павлом II під час свого візиту в Україну.

http://h.ua