Знайдення мощей і друге прославлення благовірної великої княгині Анни Кашинський

1. Житіє і особистість святий Житіє і особистість святої Анни Кашинський
2. Прославлення та шанування угодниці Божої

І виходять з обителі,
Ризи стародавні віддавши,
Чудотворці і святителі,
Спираючись на палиці.
Серафим - в ліси Саровського
Стадо сільське пасти,
Анна - в Кашин, чи не княжити,
Льон колючий смикати!

Анна Ахматова, «Голосіння»

Зміст статті:

У далекому минулому нашої безкрайньої країни велику поширеність мав звичай, що існував серед представників аристократичного, княжого роду. Полягав він в наступному: люди благородного походження часто йшли в монастирі, де вели існування відокремлене, пронизане нескінченними молитвами в зв'язку з трагічними подіями особистого характеру або з настанням періоду старості. Яскравим прикладом може послужити життя княгині Анни Кашинський. Вона постриглася в черниці в зв'язку з кончиною дружина і загибеллю інших близьких. 25 червня - православне свято, пов'язаний з ім'ям цієї жінки: знайдення мощей і друге прославлення благовірної великої княгині Анни Кашинський.

Житіє і особистість святий Житіє і особистість святої Анни Кашинський

Анна Кашинская народилася близько 1280 року. Вона була дочкою ростовського князя Дмитра Борисовича, а також правнучкою святого благовірного князя Василя Ростовського. Останній, між іншим, прийняв смерть мученика, відмовившись зректися православної віри. Таким чином, в жилах княгині Анни текла не просто «блакитна» кров, але кров благородної угодниці Божої.

1294 року княгиня позбулася батька. Через короткий час майбутня свята вийшла заміж. Її чоловіком став святий благовірний великий князь Михайло Ярославич Тверський. Однак, незважаючи на удавану щастя, біди для Анни тільки починалися. У 1296 жахливий пожежа знищила великокнязівський терем, де проживало подружжя. У вогні згинули не тільки споруди, а й все майно пари. Не встигла Анна оговтатися від пережитого, як раптова хвороба вразила чоловіка молодої жінки. Правда, закінчилося все благополучно - князь одужав, але сталося нове горе: первісток подружжя - дочка Феодора - померла в дитинстві. А в 1318 році Анна втратила коханого чоловіка. Князь Михайло відмовив володарям Орди поклонитися тамтешнім язичницьким ідолам, через що чоловіка замучили до смерті.

Життя наносила Ганні Кашинський удари один за іншим. У 1325 році старший син княгині Димитрій-Грізні Очі, перебуваючи в Орді, убив винуватця у смерті свого батька князя Юрія Московського, після чого сам загинув від руки ката за наказом ординського хана. Через 14 років там же смерть наздогнала другого сина Анни Олександра і внука її Феодора. Це була страшна загибель - через відсікання голови. Після ж мертві тіла буквально по суглобах розняли. Так хан Орди помстився русичам за повстання Твері проти татарського ярма.

Загибель близьких родичів після низки смертей стала останньою краплею для Анни Кашинський. Вона прийняла чернецтво і пішла в обитель, яку молодший син княгині Василь збудував спеціально для своєї праведної матері. Анна закрилася в стінах монастиря від усього світу: долею жінки стала нескінченна молитва за так рано пішли з життя рідних і близьких людей, а також за воцаріння на російських землях світу. Там вона і померла в 1368 році, встигнувши прийняти перед кончиною схиму, що є великим ангельським чином. Поховання великої княгині сталося в Успенському храмі обителі.

Треба відзначити, що з усього сонму святих руської землі Анна Кашинская виділялася чеснотою терпіння. Дана властивість душі, як відомо, - важливий щабель на шляху здобуття двох інших якостей: лагідності і смиренності. Саме терпіння послужило підставою для здійснення святою Анною чернечого подвигу.

Прославлення та шанування угодниці Божої

Минув час. У 1611 році в Кашинського храмі в ім'я Пресвятої Богородиці були виявлені останки Анни Кашинський. Виявилося, що досить довго до гробниці святий ставилися з недбалістю і без належної частки поваги. Шанування мощей Анни Кашинський почалося незабаром після вказаної події: одне за одним пішли зцілення людей від святих останків. Зокрема, праведниця вилікувала від тяжкої хвороби паламаря Герасима, з'явившись до нього. Таким чином мощі святої були проголошені чудотворними. Їх в 1649 році оглянули представники тверського духовенства за наказом тодішнього царя Олексія Михайловича. Мало того, труну з останками вирішили відкрити, а праведниці - канонізувати, що і було зроблено в присутності монарха, його дружини, сестер, а також простого віруючого люду. Незабаром після згаданої події біля мощей Анни Кашинський чудеса стали відбуватися з подвоєною силою і частотою.

Яке видовище відкрилося при відкритті труни з мощами великої княгині очам прийшли? Дивовижне в усіх відношеннях: тіло святої виявилося нетлінним, за винятком невеликих ділянок на ступнях і обличчі праведниці. Пальці правої руки Анни Кашинський були складені так, ніби вона збирається зробити хресне знамення. Тільки не трехперстного складання побачили люди, а древнє двуперстное.

На наступний рік (1650) мощі благовірної княгині були урочисто, знову при великому скупченні народу, в присутності царя і духовних ієрархів, перенесені зі старого Успенського храму міста Кашина в Воскресенський кафедральний собор. Тоді ж встановили два свята, присвячені пам'яті праведної Анни: день кончини святий (2 жовтня) і день обрітення мощей княгині (21 липня). Відомий письменник Єпіфаній Славинецький в 1660 - 1670-ті роки склав службу на перенесення мощей. Його ж перу належать оповідь про перенесення і здобутті тіла княгині, житіє Анни Кашинський, «плач княгині Анни». На честь святої за велінням царя був побудований храм.

Повернемося до двоеперстного перстосложение, поміченого при відкритті труни великої княгині. Воно стало причиною суперечок між старообрядцями і новообрядцами з приводу давнину даного знака, зображуваного пальцями при здійсненні хресного знамення. У старообрядців було тепер прямий доказ власної правоти на цей рахунок: мощі святої Анни Кашинський. Однак в 1677 році зацікавлені вищі духовні особи з новообрядцев справили повторний огляд мощей княгині і винесли наступний вердикт: «права рука в Завиті погнув, а длань і пальці прямо, а не благословляющі». Виявилося і розбіжності між житіями і оповідями про праведниці. Насправді все це було спробою будь-яким способом довести стародавність триперстного складання, а явне свідчення такої складання двоеперстного - ліквідувати. Закінчилася справа тим, що Анну Кашинський оголосили не святий, ікони з її зображенням прибрали, прикраси з раки знищили, самі мощі закопали, зрівнявши могилу з землею. Ім'я Анни з святцев також виключили.

Але через якийсь час справедливість була відновлена. У 1818 році Святіший Синод дав дозвіл включити ім'я Анни в месяцеслов. У 1899-1901 почалася підготовка до відновлення церковного шанування княгині. У 1908-му провели повторну канонізацію Анни Кашинський. Мощі вилучили, правда, тільки в 1930-х рр., Церкви ж вони були повернуті і того пізніше - в 1948 році. Сьогодні нетлінні останки святої перебувають у Вознесенському храмі міста Кашина і відкриті для загального поклоніння.

Автор: Пономаренко Надія
Стаття захищена законом про авторські та суміжні права. При використанні та передруці матеріалу активне посилання на жіночий сайт www.inmoment.ru обов'язкова!

Теги: Дружина княгиня Анна Кашинская , 25 червня