ЗВИЧАЇ ТА ТРАДИЦІЇ АБОРИГЕНІВ

ЗВИЧАЇ ТА ТРАДИЦІЇ АБОРИГЕНІВ

У аборигенів Австралії є велика кількість легенд, міфів і фольклорних історій. Вони з великим задоволенням розповідають ці історії молодим членам свого племені, передаючи їх з вуст в уста вже багато тисяч років. Так фактично діти племені знайомляться з його законами і звичаями. Матері або старійшини племені розповідають ці історії з великою значимістю.

Аборигени давно знали про чотирьох сторонах світла, чотирьох божественних вітрах - північному, південному, західному і східному. За легендою - аборигени прибули до Австралії з землі, розташованої на північному заході. За однією з версій, вони були змушені бігти в Австралію, рятуючись від жахливих мурах а це може означати, що вони бігли від навали смертоносних мурах або від доісторичної раси, такий же безжальної і численної, як мурахи.

Цілком ймовірно, з моменту їх прибуття в Австралію багато тисяч років тому звичаї і звичаї цього народу практично не змінилися. Вони жили в гармонії з природою і протягом сторіч не прогресували і не регресували. Закони племені залишалися непорушними і незмінними. Одні покоління змінювали інші, але все люди проходили ту ж саму сувору і незмінну підготовку членів племені.

Одні покоління змінювали інші, але все люди проходили ту ж саму сувору і незмінну підготовку членів племені

Пов'язка на лоб з Центрального Квінсленда

У кожної раси є свій традиційний лідер і законодавець, який визначив моральні і соціальні підвалини, а також традиції племені. Нурундері [1] був великим вождем аборигенів, і його законам дітей вчать з дитинства. Він розподілив серед різних племен і сімей мисливські території, і з найдавніших часів межі цих територій залишаються незмінними.

Хлопчики зобов'язані пройти церемонію посвячення, і вони стійко і терпляче переносять складні випробування, які їм готують старійшини племені. Такі церемонії проводяться дуже урочисто. В умах дітей кипить цікавість щодо чогось загадкового, строго для них забороненого і недоступного.

Приглушене спів, супроводжуване ритмічним постукуванням загостреною палиці об землю, створює враження великої марширують армії. На світанку робиться перерва, під час якого всі їдять і обговорюють важливі питання. Це триває протягом двох годин, після чого починається церемонія.

Раптом спокій порушує тихий, вібруючий звук десятка, а то й більше бол-роре [2] . Деякі з них мають досить значні розміри - приблизно вісімнадцять дюймів в довжину, чотири дюйми в ширину, широкі в середині і звужуються до обох кінців, як сигара. Довжина інших становить всього шість дюймів. Гучність їх звуку варіюється. Іноді вона досягає сили звуку сильного вітру, а потім поступово знижується до стогону, що нагадує подих жалю. Це уявлення триває до наступного сходу сонця. Далі йде ще одна перерва, під час якого племена снідають. Такі церемонії тривають шість або більше тижнів, а весь процес посвячення та церемоніальних урочистостей триває кілька років.

Такі церемонії тривають шість або більше тижнів, а весь процес посвячення та церемоніальних урочистостей триває кілька років

Дорослі добре знають, що дитячий розум краще сприймає і засвоює вчення, ніж в більш зрілому віці. Тому вечорами доросла людина, сидячи біля багаття, виспівує свою пісню і запрошує дітей прийти і послухати його історію. Діти оточують його, готові вислухати якусь казку. Про що б не йшлося в історіях - про тварин [3] , Птахів, рептилій, риб, комах, землі, море, озерах, річках, деревах, чагарниках, рослинах або людей-гігантах - все це символізує для людини або щось хороше, або зле.


Коли діти племені дізнаються від старших все традиції і легенди раси, вони одночасно отримують знання про всі премудрості буша і знаходять навички, необхідні для полювання. Вони також проходять через три обряду посвячення, щоб стати повноправним дорослим членом племені.

Перше випробування полягає в подоланні голоду. Для цього дітям належить зробити дводенний похід або провести полювання без їжі, а потім постати перед багаттям, на якому готується чудова кенгурятина або інший місцевий делікатес. Вони мають право взяти лише невеликий шматочок цієї страви.

Кошик для пітурі

Пітурі - місцева назва кущів роду Duboisia, листя якого містять стимулянт. Аборигени їх жують

Каганець для їжі з Центральної Австралії

Наступним є випробування болем. Юним хлопчикам і дівчаткам належить витерпіти прокол носа, татуювання тіла і полежати на гарячому вугіллі, покритих тонким шаром гілок.

Наступна перевірка - випробування страхом. Хлопчикам і дівчаткам розповідають страшні і лякаючі історії про привидів і мулдарпе, злом дусі або нечисту силу. Після всіх цих випробувань вони вкладаються спати в якомусь безлюдному місці або біля кладовища племені. А вночі старші, обмазалися білою глиною і надівши берестяні маски, з'являються перед ними, видаючи страшні звуки. Діти, які не злякалися, визнаються повноправними членами племені.

Юнакам і дівчатам, які не пройшли цих випробувань, забороняється вступати в шлюб. Майбутнє весілля спочатку обговорюють всі старійшини племені. Дядько з боку матері вважається найбільш шанованим родичем, і в кінцевому підсумку саме йому належить вибрати майбутню дружину для племінника. Фактична ж церемонія одруження проводиться під час святкових урочистостей. З огляду на місцеві умови життя, секс регулюється дуже суворими законами.

У певному сенсі дорослий абориген володіє широкими знаннями. Хоча їх навряд чи можна назвати науковими, проте це дуже точні знання, оскільки його навички спостережень за навколишнім середовищем максимально розвинені. Наприклад, що живе в примітивних умовах абориген прекрасно знає анатомію, повадки і місця проживання всіх тварин буша. Він знає всіх птахів, їх повадки і навіть їхню мову любові - весільні пісні. За різними ознаками, а також за матеріальним становищем зірок на небі він може визначити наближення різних сезонів року. Він чудово освоїв мистецтво читати сліди людини і може дізнатися сліди будь-якого зі свого племені. Відбитки ніг так само індивідуальні, як і відбитки пальців. Сліди - це ціла наука.

Мови і звичаї австралійських аборигенів різних племен досить різноманітні, і все ж вони багато в чому схожі. Легенди, як правило, мають один і той же сюжет, який переказується з деякими лінгвістичними відмінностями. Наприклад, всі племена Південної Австралії вважають, що спочатку вони прийшли з північного заходу, дійшли до річки Дарлінг і пройшли по її руслу до озера Олександрія. Племена мігрували не одночасно, а поетапно, зберігши при цьому назви племен і черговість їх прибуття. У цих легендах неможливо знайти ні найменшого натяку на те, що до них Австралія була населена.

Найважливіший сезон року для аборигенів - це весна. Саме в цей період готуються значущі торжества, під час яких аборигени співають або розповідають про святих традиціях.

Саме в цей період готуються значущі торжества, під час яких аборигени співають або розповідають про святих традиціях

Кремінний ніж і піхви

Деякі зірки і сузір'я, такі як Чумацький Шлях, Південний Хрест, Пояс Оріона або Хмара Магеллана, згадуються в цих легендах і несуть певний сенс. Небеса називаються Ваііррі, а їх правитель - Непелле. З незапам'ятних часів аборигени знали і практикували мистецтво ментального навіювання. Для зняття болю шамани-цілителі використовували заклинання та інші аналогічні способи.

Невелика корзинка, яку носять на шиї

Живучи в природних умовах і за племінними законами, аборигени строго дотримувалися певний кодекс законів, який допомагав їм зберігати чистоту раси. І, лише вступивши в контакт з представниками білої цивілізації, вони стали порушувати племінні закони і звичаї. Їм нічим було замінити ці стародавні закони і давно встановлені правила, в результаті чого цивілізація стала причиною хвороб і виродження аборигенів.