Звуковий (голосове) спілкування. Приводи для видавання звуков.Коммунікатівное поведінку у коней.
Звуковий (голосове) спілкування
Перейти в зміст розділу: Самостійний догляд за шкірою
До цього ми говорили про мову міміки і жестів у коней, про різні виразах «особи» і положеннях тіла, за допомогою яких тварини сигналізують один одному про свої почуття і наміри. Тепер ми поговоримо про звукоіздаваніі у коней, про сам їх «мовою», який на відміну від нашого розвинений досить слабо і, як у більшості тварин, складається з шкали різних звуків.
В принципі хоча ця мова має в більшій мірі другорядне значення при соціальних контактах, але він відбувається з тих же коренів, що і людську мову. Формування справжньої мови, який, як відомо, розвинений тільки у людини, обумовлює повноцінний інтелект, яким не володіють навіть такі високорозвинені тварини, як коні. Відразу пригадуються людиноподібні мавпи, оскільки вони також при взаємному спілкуванні використовують тільки різні звуки.
Приводи для видавання звуків
У нас, людей, власне мову, навіть його перший ступінь, яку можна порівняти з мовою тварин, така як балаканина малолітніх дітей або неартікуліруемих звуки, що видаються недоумкуватими, служить найважливішим засобом прояви існування і всіх соціальних взаємин, починаючи з відносин між матір'ю і дитиною на майже вегетативної ступені і аж до наукових або філософських дискусій. У коней звукоіздаваніе грає дуже підпорядковану роль, у порівнянні із зоровими сигналами, і служить для розуміння тільки в тих випадках, коли зорові сигнали занадто неясні або між тваринами є дуже велика відстань, яку-небудь перешкоду, або щоб посилити сприйняття. Частота видавання звуків (іржання) у домашніх коней залежить багато в чому від видимості їх оточення, яке робить або неможливим видавання звуків або необхідним так звані контактні сигнали (крики), якими члени сімейства підтримують зв'язок, коли втрачають один одного з поля зору.
Видова приналежність непарнокопитних також грає свою роль. Так, в літературі часто говориться про «балакучих» видах, до яких в першу чергу зараховують ослів, і, з іншого боку, описують щодо мовчазні види, до яких насамперед належать різні види полуослов. Часто використовувані контактні сигнали домашніх ослів відповідають в усіх відношеннях походженням їх диких предків з гірських місцевостей, які жили на неозорих скелястих територіях. Можна провести паралель з людиною: так, у деяких європейців, що живуть в горах, прийнято сповіщати про свою присутність або наближенні абсолютно такими ж гучними криками, як у тварин. Пригадуються тірольські пісні з переливами і вітання, прийняті в багатьох альпійських країнах, або свистячі мова гуанчей на Канарських островах.
З іншого боку, оскільки полуослов відбуваються з переважно займають великий простір, далеко переглядаються напівпустельних місцевостей, щодо убоге звукоіздаваніе і цих тварин цілком відповідає цьому. Але подібна балакучість або, навпаки, мовчазність мають певні обмеження, так як у ослів і полуослов є значні відмінності між статями. У обох видів чоловічі особини кричать незрівнянно частіше, ніж жіночі. Причина цього полягає в тому, що в обох цих видів, на відміну від сімейно організованих коней, є територіальні жеребці, які по можливості голосно, як і самці співочих птахів, повинні показати, що вони господарі цієї території. Навіть коли на території присутній тільки один осел або кулан зі своїми кобилами і на великій відстані немає конкурентів, їх «спів» не припиняється: адже де-небудь раптом може з'явитися ще один жеребець.
У домашніх коней мені вдалося встановити не тільки відомі чудові індивідуальні відмінності, але і породні відмінності в схильності до видавання звуків. Так, всі араби, яких я знаю, іржуть набагато частіше, ніж більшість «теплокровних» коней, з яких соррайскіе найменш «балакучі» серед всіх відомих мені порід. З неабиякою часткою впевненості можу сказати, що такі значні відмінності в частоті звукоіздаванія у цих обох екзотичних порід, як я вже згадував, пов'язані з різними регіонами походження їх ще не приручених предків. А ті, в з- відповідності з анатомічними особливостями, відносяться до двох різних типів, і коні східного типу відбуваються з горбистих і гірських місцевостей, в той час як батьківщина бараноголових - широкі сухі степи.
Коні всіх порід зазвичай іржуть, побачивши або почувши чужого родича. Особливо яскраво виражено це у тварин, які завжди жили в одній і тій же групі і сім'ї і рідко зустрічалися з незнайомими родичами. Але так і в стайнях, які торгують кіньми, де відбувається постійна зміна тварин, що виставляються на продаж. Присутні вітають новоприбулого багатоголосим іржанням, здійснюючи, таким чином, знайомство. Вельми забавно, коли ранньою весною в'їжджаєш з причепом у двір станції осіменіння. Найчастіше вас вітає багатоголосий хор жеребців, ще до того як случной жеребець здалеку відчує або побачить кобилу в полюванні. Часто у таких миннезингеров розвивається асоціація, що злегка гуркітливий транспорт відповідає любовної радості одного з них. Через кілька тижнів вони починають здалеку вітати будь-який несільськогосподарського автомобіль, що поступово згасає з часом, оскільки вони все частіше виявляються розчарованими. Подібне радісне іржання, яке зазвичай вітає людини в момент початку годування, безсумнівно, знайоме кожному любителю коней, досить довгий час проводив час на стайні ...
Читати далі: Звуковий (голосове) спілкування
МІХАЕЛЬ ШЕФЕР "МОВУ КОНЕЙ. СПОСІБ ЖИТТЯ, ПОВЕДІНКА, ФОРМИ СПІЛКУВАННЯ".